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母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
我的晃荡（四） 分派光明的神实际上是把自己给分派了
世间万象的存在就是它的存在
二十年前，当那些莫名其妙的东西活生生的闯进我的生命，并在我的血液里哗哗流淌的时候，我迫无其奈选择了文字
因为我只认识文字，那些能够以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前，依附、进入、游离
它想以另一种光芒的方式代表事物本身，并强行进入事物内部，以此来照亮事物内部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光晕…… 二十多年是文字从水化为水蒸气的过程
那些哗哗流淌的声音先是血的骚动，像一条奔涌的江，当江汇入海洋，就只剩下滔滔波浪和静谧下来的冥想
如此的文字在同一个平面延展，跳跃，跌落与融合
疲惫由此产生，回顾由此蔓延，冥想的指南针旁如无人的斜视着大江大浪，或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、缓慢
语言由此无声，像分派光明的神，消耗着自己的所有，又八面逡巡
“或者是抽屉里还活着的长信 或者是闭上眼睛那么简单” 这是极端个人化的表述方式，没有进行梳理和具体分辨组成元素、对抗元素的笼罩性表述
但所使用的具象已经弥漫在了人们既有的经验当中，这时的神只是一个与你迎面的眼神，它汇集了声音，和声音出发的事物体与促动力
它的质地是鱼和鱼游过后的波纹，是鸟和鸟飞过后的叫声与扇动的空气，是煤深埋地下和煤对曾经的回忆，是灯一直亮着，你活于其间和对它的忘却
这些许的温暖是我们夜深人静时一个人对自己内心的打量、关怀，是自己对自己存在的询问、抚摩
所谓“大音声稀”“大象无形”，那么，大道就是无德
神分派你代言这些轻和慢的时候，分派金钱代言了忙碌，分派花朵代言了鲜艳，分派冰雪宝石代言了光洁，分派乡村代言了朴实……
它们都是神的语言在这个世界的自然生长
生长，生长和看见，看见并如实说出
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时光的长河里，沧海转眼就桑田
而我们，大多数不过几十个春秋的生命里程，比较起来，渺小的比不上沧海一粟
这时候，得宜沉醉于来羊台山玩耍的过旧事时，遽然又瞥见，从绿道上，从石板栈桥走廊连接走下来寥寥无几游客
看着她们，又想起第一次爬羊台山的局面，其时，登山的人很多，山角下是人，山崾遇到人，山头也能不期而遇人
其时便一下冒出怪僻的办法，是啊!咱们仍旧像小蚂蚁一律，渐渐地爬着羊台山上，掩盖着整座山，像接力赛一律前仆后继，往山头连接地冲，结果咱们确定会像勇土一律胜利地走上羊台山山头，成功也确定会属于咱们
很长的功夫，尹小田从来为本人是书院敬仰的女生趾高气扬，厥后创造，书院敬仰的女生，并不是女生们敬仰的女生
这一点，是在大二，被痞子蔡恋情启发，并被薄情唾弃后才慢慢认识到的
