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无论我走到哪里，父母总是为我留着西厢朝阳的那间房，虽然14年来，我真正在那张老式木床上歇夜的次数寥寥无几
似乎每次回家，我都能找到足以令自己信服的理由，在父母细如雨丝的叮咛里，赶在天黑之前匆匆地回城
母亲却仍然每隔一两月，就换一次干净的床单，把红绸被面和条纹被里拆了又洗洗了又拆，然后就着昏黄的灯光，一针一线反反复复地缝
几册泛黄的旧书，摊开的扉页定格在多年以前的某一个深夜，上面印着北岛的一首诗；一只搪瓷茶碗，日日夜夜呆在写字台的右上角，像一只期待的眼睛；玻璃台板下，少时我随手从某份杂志上剪下来的那个叫雨馨的女孩，还在画着她自己17岁的清纯肖像
还有墙角那套布沙发，床头那把老吉他，幼稚时涂在墙上的歪歪扭扭的书法……它们永远在那里，永远在等待着主人的归来，时间仿佛从不曾在它们身上留下任何痕迹
我坐进自己的房间，像影子回到身体本身，恍然觉得自己还是那个挑灯苦读圣贤书的清瘦少年，而世上的光阴从未流转
别人到孟家馆子吃的是清真，吃的绿色、卫生、廉价，而我除了这些，更多的（也是更重要的）吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音
它多么温情——通俗的喧闹的温情，包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画，或者制作成一个DV，它是一点不缺乏精神和审美的
孟家馆子有小说的悬念（比如遇见女主角），有散文的情境（比如听雨，比如看形形色色的吃相），但我着迷的是它的诗歌精神
我到孟家馆子是一种返回，一种从边缘到中心的返回，从独处到群居的返回，从夜晚到白昼的返回，从精神到身体的返回
在瞬间的返回里，完成的是对人爱的确定，是对个体存在的确定和对世界的确定
很多时候，在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候，我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台，人们的进餐都是一种表演，一种不只停留在满足食欲的表演，他们的日常态一点不显得夸张，他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的
我不时放下筷子，停止咀嚼，被舞台上的众人吸引，并恍惚的深深的沉沦其间
我想到那幅取材《圣经》的油画（《最后的晚餐》），犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关？
易曰：亢龙有悔，此话上而不许下，信而不许诎，往而不许自返者也，意为居上位的人要戒骄，要不会因波折尔后悔，进退维谷，后也刻画傲慢者难免招祸
人生谢世，痛快时莫忘回顾，发端处当留余步，不要太探求完备，逼近极点的功夫要有所选择
要不否极泰来，会带来恶毒
明人洪应明的《菜根谭》有云：喝酒莫教成醉醺醺，看花慎勿至离披
凡事只达七八分处才有佳趣，待到花开，便是花谢待到月圆，便是月缺，这个原因放在即日仍旧有很强的模仿意旨，犯得着咱们细细品咂的
31、习俗是爱情的天敌
布尔沃利顿
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
