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在又一个新春行将光临之时，我更加孤独与独孤，素指凝情，幽愤何故，几滴清泪洒落键盘，一部分痴痴地坐着，什么也不做，什么也不去推敲，听任斗转星移，我不过静静地坐在这边，看着功夫流去
将本人的每天情绪，或悲或喜，都付与在笔墨里，在疼得不许自抑时，一遍遍的听着凄怆的乐律，一次次，风气有你，风气疼爱你的十足里走了出来
愁苦若此，创口难于愈合，伴着我的今世当代，每天的凌晨和晚上，我舔读创口，咸咸的血与咸咸的泪在细水长流的时间里渐渐地浸满素笺，是谁薄情的衰老了我的相貌？
64、今天不成功还有明天，明天不成功还有后天，不管在哪里，都会有明天
回家后，我哪儿也没去，家里正在办丧事，不兴随便登别人的家门
附近刚考上大学的孩子来看我，说，听说你回来了，“老兵”喊你过去耍
谷之东北角有亭翼然，独立于数硕松下，杂然有碧树繁花相映
正宜坐于斯，闲坐、枯坐，心境自然一点点地静下去，微风拂来，松声如箫，忽高忽低，断续不绝如瀑响
去谷三里之遥，有文川溪，正值初夏，溪水暴涨，溪声喧豗，白浪击石，飞沫横空
自亭上直视无碍
松间有三味：松香如涎，气滋而风清，益于身心之静；松声清简，幽微之细处，如龙吟凤啸，宜于听，听清而内心之息自然渐渐平和，如往沸汤之中加冰霰；松之形旷逸，有云雾之气，旷而视阔而无物，逸则姿无俗形，如鹤舞龙翔，是谓仙家，道家推松为木中公，松为木中寿者，松能自守中，不因气而易色，寒暑守常，道家以松之守为修身之法，守而能坚，坚而能常
春至而草木皆长，谓之生，以现在的观点就是：草木逢春而生长，如人之生，为喜气盎然之故，人喜而生，夏而盛，一年中以夏为阳极，生至盛处而衰始，而后是秋之杀，万木皆愀然而变色，是为哀，至冬而叶落如枯槁状，是为死，唯松自始至终守一常色，这就是清静无为的道家哲学
终于在一个寒冷的冬日，一双温暖的手轻轻地将我冰凉的小手握着放进了他的大衣口袋
