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,瓦釜雷鸣”,瓦盆瓦罐儿的历史可见有多长了。陇东人从先人手里传承下来的这门手艺纯粹是为了讨生活,他们没有那么多的使命感。居家过日子,值钱不值钱不说,家家都会有大大小小的东西要盛。铁的钢的太贵,木头的稀少,就剩泥土的了,虽说命贱,但牢靠结实。 那时的瓦盆瓦罐儿和黑粗布一样都是青色的,老远就能闻着一股熟土面的味道。勤快人家,挑大的擦洗亮堂后,将点花的一面转过来,放在炕柜正中间既装点了门面,又装面放馍馍,实切得很。小一点的,或烧破了窑的,就用来作尿壶,放在门外诧野狐。也有专门吃饭用得青瓦盆青瓦罐儿,它们和青海碗一样,用起来带劲,且耐摔打。青鼻小孩“啪嗒啪嗒”端一碗饭,吃不完的,就放地上唤狗来。碰上忠实的,用爪子翻里翻面都会舔着吃,如果不小心掀远了,就跑过去拾起来,好好的,又放小孩跟前。 麦黄六月的时候,太阳毒毒的,正是人困马乏的时候。大人早上临去割麦时会丢下一句话,让孩子上洼时提上一罐罐苦苣浆水解暑消火。泥涅的罐罐像女人的屁股圆圆的,看起来清爽,又能隔热。讲究一点的,瓦罐儿里面会下一把面,就浆水喝格外过瘾。收工时,大人会把瓦罐儿挂在镰刀把儿上,颤颤悠悠地晃着当秋千打,惹的小孩直掉口水。如果碰巧路上有泉水,小孩会自告奋勇去淹满提上一罐罐,然后也学着大人的样晃荡开来,可一不小心就磕石头上碰破了。大人说,你还驴学马嘴哩,裆绷了。 时间长了,人和瓦盆瓦罐儿分不开了,也就滋生出了许多相关的歇后语:瓦罐不离井口破,只要你来的回数多---说的就是次数多了,总有一回碰上的;命薄的象孝盆儿一样---形容人时运不好;瓦盆绊了,麻绳系系儿要留下---把跟留住……
120、上联:玉烛长调千门乐;下联:花灯遍照万户明。
有了巨灵劈山的华山,有了沉香救母的华山,有了神话的华山。有了陈抟的华山,有了郝大通的华山,有了道教的华山。
到了人命的哪个阶段,就该爱好那一段时间,春有百花,秋有月,本质一齐艳服,浅拾功夫里的点滴,婉约成得意,明丽而安适恬静。