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我随老乡去了钢材市场做起了装卸工
一天下来，浑身像散了架，独自饿得咕噜响，却只想睡
白天、夜里都在工地上
渴了，灌壶凉水；困了跌倒就睡
时不时还要遭到老板的辱骂与训斥，像个孙子
苦我能忍受，却受不惯者般窝囊气
这天，老板的儿子又指冬叫西，其他人都俯首帖耳只有我握紧了拳头，还憋了一肚子气
他又骂，我的拳头如雨点般砸在他的脸上，直到他跪在地上求饶
我不惧存亡，害怕辨别
由于这是尘世最天然的循环
我哭着到达这个尘世，又在哭声中寂静的从这个尘世告别
虽曾过程，似曾将来
《美文》的刊名让人很简单想起那种文风灿烂，语词雕刻的韵文
本质上，《美文》从创刊之初，主编贾平凹就提出了“大韵文”的观念，也是为了辨别文艺史中对“美文”的那种唯美的领会
他觉得，文艺要宽少许才有力气，韵文也是如许，一味的花花卉草和部分小天下很难出大些的大作
在这种观念下，《美文》高扬“大韵文”的旗号，在商量中博得了文明界和读者群的承认
我们天台一队的鱼便是从这时候出名的
那些鱼，成群结队地浮出水面，或者三五成群，或者独自为伍，或者出双入对，常常引得过路人驻足观看
我们自己也出来看
我们端着土碗，碗里盛着苞谷羹、红苕稀饭、青菜稀饭，站在公路边，堰塘埂子上，齐齐地看
有七条鱼在一起游动，于是它们便成了从天上下凡来的“七姊妹”；三条鱼在一起游，那就是“刘关张”；至于两条鱼亲密相依，我们便说成“梁山伯与祝英台”
总之，每一条出现的鱼，我们都有名目给它安排上
有时候这个名目还会引起争执，比如说刚刚还游在一起的“梁山伯与祝英台”，不一会儿便游离开了，有人便说它们成了“牛郎织女”，然后喝羹喝稀饭的两张嘴便会争执起来，拿在手上的筷子也会朝对方指指戳戳
争执到了白热化程度，差一点就要动武时，旁边的人便说，看看看，看好大一条鱼，引走他们怒目相视的眼睛，便把他们的争执化解开了
是啊，反正都是我们天台一队的鱼，肉煮烂在锅里，争什么争？
加德纳曾做过一个试验：让一死刑犯躺在一张床上，并报告他将被实行极刑，而后用手术钳的刀背在他的本领上划了一下，接着把事前筹备好的一个水龙头翻开，让它向床下的一个容器里滴水，伴跟着由快到慢的滴水节拍，截止谁人死刑犯昏了往日
1987年，加德纳把试验截止颁布出来时，却受到了法令政府的告状，但他用究竟报告众人：精力才是人命的维持，一旦从精力上摧垮一部分，人命也就变形了
