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“没……没人吓我。”旸答。
油菜花开了。山南开了，往山北开。依次开去。先绽放一朵，后是一群，络绎不绝的一大群，前赴后继，气势恢弘。其隆重其热烈，超越了眼下的春天。这几乎是一夜之间的事情。
??的确，在糖区人的营养构成中，红糖占着一笔红红的底色，被誉为土人参呢。日常所吃的糖饼糖糕糖稀饭糖包子且不去说它。妇女生孩子了，家中有病人了，家里人在割肉宰鸡的同时，便是绒绒地刮上一大堆红糖，煮出甜得发酽的糖鸡蛋糖汤圆端到病床旁边。出远门去了，上山砍柴去了，左兜揣一个饭团，右兜揣一饼红糖。到了泉水边，喝一口清泉，啃一口红糖，无论怎样辛苦疲乏，立即又血脉健旺精神抖擞，浑身的力气，就如被撵急了的麂子一般横冲直撞，直欲往外蹿呢。于是，旧时候赶马哥就有一句口号：红糖肩上挎，踏遍山水都不怕。
凌霄，作为木质藤本植物，借助气生根攀附生长本是你的天性，却也因此有人借你非议“依仗权势”、“攀龙附凤”，让你受了委曲。唐代白居易曾做《有木诗八首》，其中就有一首《有木名凌霄》：“有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。一旦树摧倒，独立暂飘摇。疾风从东来，吹折不终朝。朝为拂云花，暮为萎地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。”无情地讽刺了那些“附丽权势，随之覆亡”之人。在提到做诗缘由时，白居易如此说：“余读《汉书》列传，见妄顺媕娿，图身忘国，如张禹辈者。见惑上蛊下，交乱君亲，如江充辈者。”“又见附丽权势，随之覆亡者。真其皆有动人之才，足以惑众媚主，莫不合于始而败于终也。因引风人、骚人之兴，赋《有木》八章，不独讽前人，欲敬后代尔。”点明了以你为喻体，来讥讽吹牛拍马、趋炎附势的社会现象，来揭露抬轿者倚仗权势，坐轿者喜不胜喜的丑恶本质。细细辨来，终究是人的本质有优有劣，人的骨质有软有硬，人的德性有高有低，与你又有什么干系呢。
