郑州个人大额贷款，郑州大额贷款，郑州企业贷款，，郑州个人汽车贷款，郑州个人短期经营周转贷款，
钱是我的小呀小苹果，怎么贷款都不嫌多
/
问君能有几多愁，恰似没钱愁心头
?不是富二代??也可以??谈感情也是要钱的
一、个人贷款(10万-100万)?需要提供的资料!
1、身份证复印件(已婚需提供结婚证复印件)
2、工作收入证明(单位开的盖个公章)
3、近3-6个月的个人及打卡工资流水!
4、住址地的近期水费或电费单一张!
5、信用报告!
二、业主贷款(10万-100万)?需要提供的资料!
1、身份证复印件(结婚需提供结婚证复印件)
2、工作收入证明(单位开的盖个公章)
3、房产两证复印件+产权单一张(房产局开)?+近期水费或电费单!
4、按揭房提供：按揭合同+近6个月的按揭流水+近期水费或电费单!
三、企业贷款(100万-1000万)?需要提供的资料!
1、身份证正反两面复印件!
2、营业执照复印件(组织机构代码证，税务登记证，开户许可证)
3、经营场地的交租单据+租凭合同+近期水电费单任意一张!
4、经营性的购销合同抽样复印件!
5、近6个月的个人及对公账户流水!
6、现住址地的租凭合同或近期水电费单任意一张!
7、资产证明(有就提供房产证复印件.车辆行驶证等可提升额度)
四、车主贷：裸车价格8万以上（包含8万）的车主需提供
1、郑州市个人及公户名下的轿车?、全款车辆、分期车辆、外地在郑州车辆、
小贸手续车辆、及各种车辆均可办理贷款
2、户口不限，在郑州有车者，急需资金周转者
3、看车---签订借款手续---放款
4、还款期限：随借随还
5、月还利息，最后一个月还本金
6、贷款金额：贷款金额根据车辆年限、车辆状况可以做到现有价值的80%——90%
郑州投资咨询有限公司
诚信重于泰山
专业视如生命
以实力、效率立足于市场
用服务、便捷来赢得口碑
崇尚职业道德
遵守法律法规
为您所急、提您所思给每位在困境中需要帮助的人提供帮助为您的事业腾飞锦上添花
/> 场景：那样的花朵从没看见过 跟随春天的脚步去千佛山，最好的，是看那漫山遍野的杜鹃花
去千佛前，就听了那说法：“峨嵋的山，九寨的水，千佛风光更秀美
”熟悉的人，对秀美作了更具体的解说：“春看杜鹃红遍，夏观瀑布飞泻，秋赏枫叶似火，冬吟冰雪如玉
” 千佛是座大山，绵亘在安县、北川、茂汶交界处
巍峨，雄浑，方圆近百里
大的事物，多半臃肿，沉缓，对外界的变化和更迭，反应迟钝
年年，千佛的春天都来得迟，千佛的花草，也醒得晚
一直要到春末夏初，山外早已春尽花残，红消香断，千佛才春暖迟来，群芳吐艳
素朴的，秾艳的，纤丽的，粗犷的，姹紫嫣红，遍染山野
正应了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的古意
其中，最灿烂，最热烈，遍地风流的，当数海拔2600米以上，笑傲高歌的高山杜鹃
杜鹃又叫映山红，与龙胆、报春，并称“中国三大名花”
名花无主，但自唐宋来，多有文人墨客歌咏
“杜鹃花落杜鹃啼，晚中尚开红踯躅”，是白居易的
“日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红”，是杨万里的
“枫林翠壁楚江边，踯躅千层不忍看”，是苏轼的……惜乎他们未能看到千佛杜鹃
要不，或许，会有更精妙的诗句流传
以前也看过杜鹃
在平武，在王朗，在黄土梁，在九寒沟
但是，在千佛山“杜鹃林海景区”，第一眼见到那层层叠叠、如火似霞的杜鹃，仍觉惊异
陪同者说，这一片，全是乔木杜鹃，一万多亩，70多品种，每年从三月到七月，都有花次第开放
那可真是花的海洋
一眼望去，满目杜鹃花，争先恐后露着笑脸，点染春光
红
橙
紫
粉
白
乳黄
细看，还有白中透红的，粉里透紫的，及随天气和光照不断变幻色泽的
还有同一株树上，就开出三、四种颜色的
团团簇簇，异色纷呈：白的如云飘逸，红的似火热烈，粉的似雾迷迷蒙蒙，橙的如霞瑰丽灿烂
花形大小，也因品种不同而各异
或大如茶盅，或小如铃铛
数朵，甚或十数朵，着生在伞形花序上，摇曳生辉，绚丽多姿
更妙的是，花随海拔、气候带的变化而次第开放
山下花已败，山中花正开
山中花事减，山顶花正艳
花随路转，路隐花丛，一径行去，芳香满途
飘渺的雾，在轻风中，不断涌现，明灭，山便因此多了些许神秘气韵，似梦如幻，迭藏玄奥
遍地杜鹃，在远处与山丘相伴，在近处与松杉相依，在低处与溪流相随，在高处与古木相偎
一株株，一朵朵，一片片，超凡脱俗，旷达幽远，自在逍遥
漫步如此仙境，怎不令人痴迷沉醉，留连忘返
到过许多地方，看过许多花草，但那样热烈、壮观的，除了千佛杜鹃，真还没见过
花鸟集：古蜀国的回声 “朱霞焰焰山枝动，绿野声声杜宇来
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开
”这是唐人徐凝的诗句
在花海里踯躅而行，一路相伴的，其实还有不断的鸟鸣
其中一种，暗含悲声，让人听了，顿觉凄苦，伤侧，黯然莫名
陪同者说，那是杜鹃鸟
飘逸的思绪，不禁辗转迷失在有关的传闻和掌故里
看杜鹃花的人，往往会想起杜鹃鸟
所谓的“杜鹃花开子规啼”，花鸟同名，鸟语花香
这倒有些像那冬虫夏草
只是这花鸟间，还有更迷离的传说
子规即杜鹃鸟，也叫布谷、杜宇
蜀地的人，多知道那个传说
周朝末年，蜀国的望帝杜宇，勤政爱民，颇有贤德
其时洪水泛滥，便命鳖灵治水
因治水有功，望帝便“自以徳薄”，禅位鳖灵
而他，“遂自亡去，化为子规”
其时正值暮春三月，杜鹃哀怨悲鸣，声声啼血，仿佛在诉说“不如归去”
蜀人心怀悲意，便以杜鹃鸟为望帝的魂魄所化
历史渺远，难以稽考，但有关此事，《华阳国志》、《蜀王本纪》和《十三洲志》中，均有记载
晋人左思《蜀都赋》中，也有“碧出苌弘之血，鸟生望帝之魂”之句，可为佐证
另一版本来自民间
杜宇爱上开明（即鳖灵）之妻，趁其在外治水，两人私情相通
后被发现，开明便以“王德”逼迫杜宇禅位
开明继任，即杀了不守妇道的妻子
如此，既丢江山，又失美人，杜宇便抑郁归隐山中，最终忧愤而亡
但人亡心不死，便魂化杜鹃，日夜悲啼“不如归去”，至嘴中泣血，血溅花草
因杜鹃啼鸣时，正值杜鹃盛开，后人遂以鸟名命花
唐人有诗：“杜鹃花与鸟，怒艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花”，即咏此事
杜鹃啼血，因此成了悲悯、哀婉的象征，在古中国文士笔底，呈现出纷繁的灵思和意绪
感怀伤世，抚物思人，慷慨悲歌，自我哀怜，凡此种种
而以杜鹃为载体，它所传达寄寓的，乃是古中国那一脉悲伤凄恻的落寞意绪
“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣
”这是白居易的，感谪的凄苦，失意的孤寂，跃然而出
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮
”这是秦观的，所抒发者，也是被贬遭遣的落寞，冷清
便是到了现代，这一脉意绪，也仍在文人士子心底，如血液般绵瓞；杜鹃鸟，也仍被人视为“天地间愁种子”
花也好，鸟也罢，并非蜀地仅有，如李时珍所言：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之”
但或许，正因有杜宇的传说，杜鹃成了蜀地的象征
李白早年作《蜀道难》，有“又闻子规啼夜月，愁山空”之句；其后的《宣城见杜鹃花》，也云：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花，一叫一回肠一断，三春三月忆三巴
”千余年后，蜀中才子郭沫若在《杜鹃》一文中，起笔便道：“杜鹃，敝同乡的魂
”并说，杜鹃在人心中，已成了“爱的象征”，成了“民族的感情”，所代表的，仍是“薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅”
因此可以说，在杜鹃花的娇艳中，在子规鸟的凄切里，正包含着古蜀国的记忆，传递着古中国的回声
忧喜，悲愤，让人怆然而迷惘
“蜀魂千年尚怨谁，声声啼血满花枝
”这是罗邺的《闻子规》
在千佛山上，看到漫山遍野的杜鹃花，听着掠耳而过的布谷声，我便不由得陷入这样渺远的感触和伤恻中
布谷：有关杜鹃的另一些记忆 家在川中丘陵，自小于农村长大，少小时的每年春末夏初，安闲的早晨，或静谧的暗夜，总能听到三五声急促的鸟鸣，将宁馨啼破
父亲说，那是布谷鸟，在催促我们耕种播谷，莫误农时
但那时并不知道，布谷就是杜鹃
记忆里，伴随着布谷的叫声，天上会有雨落下
那样的雨，是“喜雨”，如古人所说，酥润，精贵，知时节，懂人心
这对农人来说，不啻福音
正是耕地播种的季节，大地需要雨水滋润，庄稼需要雨水浇灌
下了雨，土地正好翻松，玉米、大豆和谷子正好滋长
那样的时节，拥有一场及时雨，大半年的收成，便有了一定的保证和把握
当然还得有汗水，疲惫和艰辛
因此，与布谷叫声相应，印在脑海中的，总是这样的画面：雨后的田野，勤劳的农人，或扬鞭催牛，或播种插秧，或施肥刈草
那沉默的背影，起伏的身姿，挥洒的动作，在大地上活写着一幅《早春播种图》
现在想来，其景其景，恰如配乐的音画，而作为背景的音乐，便是时不时从头顶掠过的“布谷布谷，快快布谷”
后来闲读，看到有关布谷的记载
《六书》言：“其声若云‘布谷’，故谓之布谷
”李时珍则说，布谷“春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切
田家候之，以兴农事
”如此看来，这叫布谷的鸟儿，在这片土地上，是悠悠扬扬地唱了几千了
几千年里，它总在天空盘旋，一声声急切呼唤
它忠实地陪伴着土地，守望着农事
它所吟唱的，是真正有关劳作的“同一首歌”：“布谷，布谷，快快布谷”！ 不过，在幼小时的感觉里，那声音，怎么听，也更像“苞谷苞谷，火烧苞谷”
三月四月，青黄不接，正是农村里著名的“春荒”
家中的粮囤见了底，田里的麦苗刚吐穗
灶房里的铁锅，和我们的肚子一起，喊着“饿”
而布谷叫着，啼着，掠过房梁，或我们头顶，那含混的声音，怎不叫人想起那焦黄、喷香的“火烧苞谷”？可怜的是，那时，仅有的几穗苞谷，还作为种子，被悬于房梁，可望而不可及
当然，也不可火烧而食
好在，再过些日子，再听到那叫声，母亲就会说，快了，快了，鸟儿都在叫“麦黄快割！麦黄快割”了
仔细听，还真是那样切切的提醒
麦快黄了，田野里也渐渐弥满黄熟的麦香了
那时，最喜欢听的，是连架翻打的声音
最喜欢看的，是母亲扬场的姿势
暖风中，母亲用铁锨将脱下的麦粒高高抛起，然后麦粒落下，麦壳和灰尘随风而去
母亲脸上，淌满汗水，布满疲惫，但母亲的神情里，却透着欣慰、微笑和欢乐
很多年后，漂泊城市
匆匆的面孔
新潮的音乐
茶座
牌桌
舞厅
桑拿
股票
破产
下岗……忙碌的上班下班中，一声声静夜里的布谷，让我和土地再次亲近
这才明白，这些年来，我和布谷，是一直相依为命的
无论它的啼叫，是多么悲凄，或者哀悯
因此，在千佛山，每次听到布谷啼鸣，我都禁不住抬头，想追寻它的身影
但时至今日，我仍没看到布谷的身影
我的耳中，只有满山的回声：“布谷，布谷，快快布谷……” 附录：题目叫《杜鹃》的一首旧诗 几年前，在小城平武，写过一组诗，是关于川北的风物和历史的
其中一首，题目就叫《杜鹃》
起笔于鸟，落足于花，最后又归结于鸟
因此，花与鸟，都关涉到了
在千佛山，看着满眼杜鹃，再次想起这首诗
抄于后，作为这些文字的煞尾
《杜鹃》 她是这片土地上最执著的歌手 我走遍川北 每一寸灿烂灼人的血土 依然觉得：应该最先写她 应该从她的歌声 和血液中，提炼花朵和春天 穿过一个又一个黑夜，我试图找寻 那曾经洇血的沧桑旧痕 而一次又一次，我只看到 晚烟四起
远山苍茫
然后 她落下来
音符落下来
这剔透的红 娇艳的红，成为花，花的蕾 和香──这热情歌王的音符 满含着血和泪
当她再次冲天 又成为鸟
在夕阳中 泣血歌唱
满含着彻骨的疼痛和忧伤 是累死的、溅落在岩缝里的 鸟的魂呀！是萎谢了的、在梦 和幻影中飞翔的、花的唇和胸腔 烈士泣血的心脏！它芳香 或歌唱的时刻，被灼痛的记忆 就在我心中复活
每到黄昏，暮色苍茫 便有殷红的血，从泪中渗出
那一天，为了帮儿童报理想，我请了一天假
秦安是我的老家，每次还乡，都匆匆望王窑奔去，或有公务，亦难得一驻
秦安于我，竟似隔世尘梦，陌生而熟稔
四月初李祥林假以桃花盛开召饮，因身懒心乏，推诿再三，不愿叨扰，况且前日经过葫芦河，见川内林果一片寂静，桃花还没有开
但祥林说，你一来，桃花就开了！于是踌躇前往
以一个陌生游客的身份进入秦安，秦安街巷村镇的万般风物便显出其古韵流芳的独特气象来
这块开天辟地的土地，是人文的滥觞之所，人多慧，地有灵，生气浩沛，文化其积也厚，其发也勃，断不能一言尽述之
邓九九
邓九九是秦安的一个麾的司机，住在映南街先锋巷
所谓麾的，就是带篷三轮车，俗称“蹦蹦”，可走街窜巷载客，每趟二元
邓九九浓眉，唇上胡须如隶书体“一”字，面相酷似鲁迅
他的孩子深谙古人“为父名讳”的道理，数数字时常常从八直接数到十，让人莞尔
邓九九家的巷道整洁工饬，留有老式门环的大门后面，炕洞的墙壁烟熏如墨，几个害羞的小儿吃吃而笑
我们在邓九九的院子中负暄闲眺，感叹着院中的梨花，想象东墙上的爬山虎在夏季将成为一面绿色大网
正是绿肥红瘦的晚春时分，朗澈的午后阳光铺满半院，院中恬静无哗，而冲淡向上的气息立等可待
我没有坐过邓九九的麾的，但我听了他的秦腔
他在秦腔茶社中叫一声板，举座阒寂
待一音仆起，可闻宽音本嗓端起端落，激扬吭慷，如悬崖瀑布，殊少回旋，听者无不鼓掌解颐,为之挂红者络绎不绝
吼秦腔的邓九九比开麾的的邓九九更加真实可爱
成双宝
成双宝是凤山脚下租书的一个读书人，七十年代的小说创作很活跃，据称目前醉心于读佛经
我们去看他，路上碰到一支马戏团正锣鼓喧天地招徕行人，其一人长发裘袍，骑高头大马，又一人操胡琴，琴声呜咽，加之路边恰有一家叫“车马店”的旅店，感觉极有边地意味
书屋内黑灯瞎火，初以为没有人，喊了一声，却从棚顶上溜下来一个人，正是成双宝
他与我们欢然道故，热情得满口文言文，镶补的牙齿熠熠发亮，又绝口不提当年风光，只说自己有传奇的人生
看他身后皱巴巴的两架旧书，不知道出租可否度日
但谁能料到凤山脚下这个矮小的租书店的主人，却曾经有过关于文学的荣光
珊珊
珊珊是北关汽车站附近珊珊旅社的老板，男性
我们去珊珊旅馆投宿，珊珊为我们提供了成捆的啤酒，陪我们阔谈甚欢，又嘱其妻为我们做好了鸡蛋醪糟
他的旅馆干净卫生，据说女主人每日打扫房间前，都是先点一支卫生香“冲”进去，然后像收拾自己的卧室那样反复认真打扫
珊珊把他的孩子安顿在三楼写作业，三楼是全封闭的，他不让孩子接触到客人
珊珊说，开旅馆让他见识了这个社会的复杂，真是什么人都有
可是这个见识过最复杂社会的人，心地一点也不复杂
他坦诚直率，曾拾千金而不昧，有善心，脑子灵活，胸怀宽广，就像秦安派出的一位形象使者
人民街
人民街是秦安的一条老街，代表着秦安明清以来的精神风貌
十年前我上高中时每天早上在这条街上跑操，并关注它的现代性，一台新式电视的出现都足以让我激动
十年后，我关注它隐藏着的某些美妙的生活细节
我们在人民街吃一种简单的双仁白糖点心，嘴里有一味清淡的香和一味朴素的甜
黄裳先生说过一句话：“只有在精致的小点心中，才寄托着一个古老城市里居住着的人们用以消磨长日的饮食方式的精粹
”其中“消磨”二字，最是打动我心
如果说精致是技术要求，那么，“消磨”二字则是一种精神要求，是一种情调
多年吃着小点心打发时光的城里人，只此一点情调，就有一种后天的优越性
这一块点心，就成了一种无意识的心理的附着物
时近傍晚，人民街的门市部家家开始打烊，吱扭的门轴声和呛啷的门环声此起彼伏，老式长条凳收起来了，工艺美术社的招牌收起来了，中药铺多宝格的抽屉复归其位，待售的几口大铁锅依次淡出街面……这里甚至还有萝、筐、筛、簸等山货，依稀可闻粮食的清香
曾拍过《筏子客》的老门楼也要关门了，我看见一缕灯光从门缝中投射到街面，如闹春之红杏般耀眼
叶堡
叶堡在葫芦河的北岸
小城镇建设使许多老镇如邯郸学步，“未得国能，又失其故行”（《庄子秋水》）显得面目可憎
而我在叶堡所见街市一如旧时
午后的一米阳光将街市划为阴阳两界，几家老式的店铺刻有岁月的旧痕，檐下的象棋摊上有人捉对厮杀，观棋者皆作君子状缄默不语，战到险要处，却轰然作声以充幕僚，一盘终了，拊掌而笑者有之，大摇其头者有之，面红耳赤者有之，捶胸顿足者有之，其情其状，即为市井百态
一位戴老花镜的老人，兜里插着旱烟锅，坐在矮凳上闭目澄心
他的脚下卧着一只黄狗，狗是土狗，四处张望，却并无警惕之色
我趋步上前拍照，央老人将旱烟锅衔于嘴上，让烟雾腾起如太白驾临，而黄狗竟人坐于地，双耳支棱，摇尾环伺左右，忠实可鉴
晋朝的陆机在洛阳做官时，他的家犬名叫黄耳，可传尺素
元朝诗人张翥为此感叹：“家信十年黄耳犬，乡心一夜白头乌
”意谓家音难得，今我人在叶堡，即是回家了，见到黄犬，自也不必嘱其传书，只望着屋檐下的老人和狗痴痴而羡
这一天，我在叶堡时疾时徐地走，眼睛一刻也一停地搜索具有文化符号意味的物事：果园空地上如云彩般晾晒着重重叠叠的粉条；粉坊的一只红泥小火炉上煨着两只瓷罐，熬出的茶汁黑稠如浆，用贾平凹的话讲，可吊成线；有一家皮鞋店，题额为“人生路皮鞋店”，书法颇随意古拙，意境颇开阔大度，不由心中喜欢；河边铁匠铺的门还开着，但炉火不亮，只有打铁的一应工具排在门外，同行的好事者立刻上前作势打铁，叮铛的声音清脆中挟裹着炉火的温度，依稀可知冷兵器时代的铁匠营大率如此
大地湾
大地湾是秦安乃至甘肃乃至中华大地的一张古老的名片，遗址距今有八千年历史
车在清水河谷穿村过寨，让人无法相信这就是黄河上游远古文化的发生之所
代表着人文晨曦的大地湾人头形彩陶瓶举世闻名
有人说大地湾附近漫山遍野都是陶片，起初以为这是运用了夸张修辞手法的描述之语，等去了大地湾才知道，作为人类文明晨曦的碎片，居然在这块土地上分布得如此深，如此厚，如此密
我和诗人雪潇在大地湾南山捡陶片
稍稍留神，即可在麦地中捡到不同文化时期的陶片，或为新石器时代早期的细泥红陶及其晚期的泥质橙黄陶，不同的陶片灿如星河，耀眼得人两眼生疼
我们甚至在崖上寻找不同文化层的灰坑，从不同颜色的土质中寻找陶器的线索
这时候，我们遇到了一条蛇！ 这一天距清明尚有三四天，在那条向阳的小路上，我眼睛的余光瞥见一条花麻的东西，待到发现是一条蛇在干草上晒太阳时，立刻心跳骤快，全身发软，皮肤上渗出一层鸡皮疙瘩，乌苏得人打冷颤
我属蛇，却最怕蛇，偏又和它狭路相逢，我只来得及失声喊一声“蛇！”便手足无措了
雪潇，这位走在我前面，刚才经过蛇时对它视而不见的著名诗人，不知从哪里迸出的灵感，远远地站在路的那一边，对我说，又好像对让我惊魂的蛇说：“蛇是女娲
” 只此一句话四个字，我的心头立刻像拨云见日豁然开朗
女娲人首而蛇身，清水河谷是女娲故里，天水今年举办了首届公祭女娲大典
此处出现的蛇，不是女娲又是谁？恐惧顿去，我们长身跪地三叩首，感到举行了一个古老、吉祥而庄严的礼仪
然后，我们顺利地在一处塌方的断崖下找到了两片绘有宽带纹的彩陶，纹饰简朴平直——哦，这是六千年前的器物，其优美的曲线表达着一件完整陶器的丰韵，而其刻划的记号正是文明的先声
当我怀揣了三四块不同陶器部位的陶片离开大地湾时，清水河谷的桃花正灿若织锦
这里是远古文明的源头，是我们的生命之根
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
周小天没回答，手插在裤兜里，转身朝男厕所走去
没有上厕所，只是绕了个圈，再溜出学校去找季莜
季莜虽是安全，但他担心她的心情
第三关是业务关
固然父亲很少在教，但怪僻的是他果然领会咱们每部分爱好吃什么，更加是我爱好的
我小功夫爱好吃豆角粒，本来哥哥姐姐们也爱好，历次吃炖豆角，父亲老是把他碗里的豆角都剥开，把皮吃掉，结果把碗里的豆角粒推到我眼前
第一次父亲如许吃豆角的功夫，我用很怪僻的目光看他，不领会他干什么如许吃豆角，直到他把豆角粒留给我，我还用小小的声响说：你本人吃吧
父亲浅浅地回复：我不爱吃
其时本人还小，信觉得真
所以历次家里吃豆角，我都天经地义的等着父亲把他不爱吃的豆角粒留给我，而后一面一个粒一个粒渐渐享用着，一面看哥哥姐姐们向往的目光
内心美美的，满是快乐的发觉
42、天上繁星晶晶亮，地上彩灯换色彩；天上明月寄相思，地上汤圆寄团圆
又逢一年元宵节，温馨祝福送心田；健康吉祥送给你，愿你梦想都实现
她跟男人说
男人答应等她四十岁生日的时候，买给她当生日礼物
磅礴消息：身为一名身处别国的墨西哥作者，你在写稿中一直关心墨西哥的汗青和实际
对你来说，墨西哥有着还好吗的意旨？
51、贱民泪尽胡尘里，南望王师又一年
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
厥后在左右待了三天的老鼠，由于饥饿而瘦了很多，它特殊得心应手的就钻进去，在罐子里大快朵颐，纵情享用甘旨时间
三天的饥饿，使它很快的就把罐子里的食品吃得一尘不染
怅然比及它吃饱喝足，想要从新出去的功夫，却创造本人恢复成肥大的身体，又出不去了
外地人很少有福气能吃到这种被我的父亲称为“人参果”的梨，在整个一年当中，它应市的时间还不到一个月
巴梨的外形用人的眼光来看没有任何可取之处，一头大，一头小，表面有小而繁多的起伏，的一只手握住就是它的体量
在每年的8月，它们悄悄地被用芨芨编的筐子拿到街头巷尾，用不到一个小时，就会被人买光
在通明清凉的早晨，它们浓郁特别的香气吸引着那些知道它们的人——啊，巴梨上市了，秋天来了
通体蜡黄或带着一抹轻红的梨，一个一个很仔细地被摆在里面缀上棉布的专用筐子里，是很小心地下了树然后拿进城的，买梨的人也是轻拿轻放——那么薄的皮，一不小心就破了
因为手脚轻，又是在早晨，卖梨的人也并不吆喝，很低调，使巴梨的买卖也变得很温和
有商贩成堆地收梨，摆成庞然的一堆，狮子大开口地要价，反而让人很不习惯
似乎这种梨就应该是在早晨用一只小筐卖的
放软了，拿在手里，只是吸，就可以让一只梨只剩下不多的一点皮和一只梨把，几颗小籽，然而又并不给人以流淌的感觉，软得那么合人心意，像有一种默契在
酒泉人对这种梨，只说好吃，至多再夸它软，再多一句也不说——那是只有梨和口明白的秘密，面对这种感觉，所有的语言都会打滑
9月，其他的水果大量上市，巴梨在不为人知的时候悄然隐去
等想起来要买几只，它已经没有了
（我还见到过通体红色的巴梨，价要高一倍，味道却并没有什么特别，徒然使人想到追逐潮流的“包装”
）
在这花季，只愿功夫静好，阳光旖旎
在春的时节，重逢一场时髦
生如夏花之秀美多彩，死如秋叶之高雅静美
如许，又何妨？
我们两口子提了些水果带了些准备好的好听话，来到那位老城管家，只见他们夫妻正打扫着临街的门面
见我们，老城管的妻子笑容满面地为我们泡茶，可是一看到那些水果，脸色就不高兴起来
“我们又不是让你家来说情，拿那些水果干什么？家里不是挺困难吗，还不赶快拿去退掉
”妻子说“我们是遇上好人了，才来感谢你家的，带了点水果不是要你家下价出租，只是表达一种意思
”
