我先笼统地说对《天下长河》的感觉，稍后，再细说。这戏一开局，我觉得是热闹。首集的时候，黄河水滔天的样子，确实热闹。我当时感觉，编剧导演可能就是图个热闹，吸引个观众。等到了第2集的时候，我觉得，我对编剧有误解，他是有“中国历史精神”的，甚至于可以说他是懂明清儒学的真谛的。到哪一段的时候，我产生的这种看法呢？
到了江宁知县跟他老娘谈鸡蛋那段，及其稍后的一段的时候，我猛然觉得，《天下长河》这编剧，深入到了中国儒学文化的深处去了，他应该懂明清儒学的真谛了，而不是学一丁点的皮毛。老娘谈鸡蛋和知县数石子的这两场戏，其实是明清儒学思想的一次戏剧化演绎。这里边可以展开了认真聊的内容非常多。奈何，我这篇是剧评文章，不是明清儒学的学术分析。所以，这一段，我找时间，返回来重新聊，掰开了揉碎了聊。
等到了第2集收尾，黄志忠饰演的角色铮铮铁骨的时候，我能够感受到编剧立人物、立文化的精气神了。这部电视剧看似是写事儿的，但根源上，它写的是人，和人背后的民族文化精神。当然，《天下长河》到底能够把咱们的民族文化精神写到多深刻当中去，需要持续观察，不宜刚刚播放两集，就给它戴一个很高的帽子。以上这些，是我的感性看法。
从严肃剧评的一面来讲，这部《天下长河》属于典型的宏达叙事与细微表达的有效结合。剧作主题方面，它通过康熙年间治理黄河河道的事情，洞察的是整个康熙年间的断代史。而这个断代史又是多层次、多角度的，围绕治水展开的故事，又不仅仅是治水。所以，《天下长河》的叙事野心非常大，而且，目前来看，编剧和导演才华，也配得上自己的这份野心。
而细微表达的一面，也尤为精彩。宏大叙事这东西，光喊大口号，嚷嚷大事情，反倒是丢了“大”的感觉。越大的东西，越要细微叙事，这是懂行的编剧们才会做的事情。比如说，在《天下长河》当中，管河道的那个胖子官员在家里放火并且自杀了，这事儿报到康熙那里去。这本是一件非常严肃的、生死式的大事情，但《天下长河》反倒是不严肃起来，要讲细微的小故事了。
什么小故事呢？明珠先来见康熙，明珠模仿索额图，如何回禀皇帝河道总督自杀的事情。等到索尔图来了，果然按照明珠模仿的样子来了一遍。这场戏，估计不少观众会从明珠、索尔图两个人身上看到纪晓岚与和珅的影子。但是，《铁齿铜牙纪晓岚》最大的问题就是戏说，热闹挺多，严肃的太少了。反观这部《天下长河》，张挺显然更懂得明清皇帝们到底是怎个样子的。
比如，这场戏当中，康熙即使配合明珠演了这么一出戏，但康熙依旧是不苟言笑的。这出戏，在纪晓岚、和珅和乾隆的戏说当中，早就仨人哈哈笑场了。《天下长河》当中，康熙不仅没有笑，而且拍了明珠的嘴巴子。明明是个忠臣，怎么还打人家嘴巴子呢？这就是编剧导演的智慧：真正的清代宫廷当中，皇帝是不把大臣当大臣的，只当奴才。《天下长河》当中，这么一拍嘴巴子，反倒是把正史的感觉拍出来了。
如果说，《天下长河》只有康熙、明珠、索尔图他们斗智斗勇那点事儿，也就没多大意思了。这部电视剧当中，目前来讲，真正见精神的，是黄志忠饰演的安徽巡抚，和押解他的那位江宁知县。见得什么精神呢？中国传统文化当中的明清儒学精神。我们传统意义上，一讲儒学，总觉得是给封建王朝做帮凶的。实则不然，明清儒学，本真里，其实是民众之学，是苍生之学。安徽巡抚和江宁知县，骨子里边的，是先天下之忧而忧。
这么一来，整部电视剧就立得住了。质量好的电视剧，市场反馈应该也会好。我看了一下几个收视率榜单上的数据，都挺不错。一切，以总局的中国视听大数据为准。我个人的估计是，在中国视听大数据上，这部戏，保不齐在播出到中期之后，就能够收视率破1%。《天下长河》现在的质量，是对得起观众的
